舅家亦毁，幸人丁无恙。遂复筑屋，逾年乃成。方圆百里，民皆疲敝。

去舅家十里有山曰牛迹山。古有农人耕，役一牛一耙，有智者见之，惊呼：“此金牛金耙，汝不识宝也。”言出，牛并耙即奔去，不复知其所终，唯余牛之足印于石上，其山遂名牛迹山。后人乃兴寺庙，供牛迹石于其中，寺名“牛迹寺”，香火隆盛。历增其制，终成一方大观。其山门联曰：“金牛自去，佛迹如来。”虽经巨震，庙瓦无堕地者，人皆信佛佑也，自此香火益盛。僧人皆习武，表弟素仰之，欲入寺从学。舅母以其幼，固不许。舅知其子粗豪，学武最宜，语妻曰：“此庙历地震而无伤，必有神佑；吾儿性烈，不宜读书，不若入寺学武，或有福泽也。且此庙非远，可时时往视之。”舅母曰：“只不可做和尚。”舅大笑：“只学武，不做和尚。”乃携子求与监事僧，监事见表弟眉有英气，甚爱，遂纳之，号“眉英”，为俗家弟子。眉英遂留于寺中，从众僧习武，亦时读佛经。

加闻表弟入寺，屡往探之，喜见眉英武艺日进。偶闻眉英诵“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，如有所感。如此六年，加与眉英十三岁。表妹十二岁，粗识文而喜绣艺，每日绣不辍，村人咸赞，呼为绣儿。舅谓加父曰：“绣儿实加之佳配也。”加父以为然，事遂定，而加与绣儿俱不知。

加亦习对联。师尝出对曰“宝塔掌灯，层层孔明诸角亮”，加对曰“沙塘栽藕，节节太白屡长根”。盖沙塘方言，“角”同“葛”，“屡”同“李”，“根”同“庚”也。加闻“宝塔”语，思黄金塔之诺，一别经年，未知沙华如何，怅然若失。

师又有联曰“一担重泥拦子路”，加对曰“三家老子沐春阳”。师愕然而后悦，盖下联多作“两行夫子笑颜回”也，而加以道对儒，别具新意。

师复出对曰“杀身成仁，舍生取义，斯为孔孟”，加对曰“非空非色，无我无人，可见如来”。

加十四岁，举秀才，村人皆贺，议大宴庆之。加父坚辞，曰：“他年金榜题名，宴庆不迟。”师尤喜，曰：“是儿胜老夫良多，金榜题名必矣。”