王大户复与吴知府议，出资重修凤凰楼，以平众怒。其妻，即王文彬之母者，素斋僧敬佛，乐善好施，闻夫与子皆行不义，恐佛祖加罪，更夙夜焚香敬拜，竟忧惧成疾。虽延名医，终乏良方。或曰此因覃桌之冤魂不散也，王大户虽不信鬼神之事，亦无可奈何，遂求于牛迹寺。

眉英闻之，斥曰：“恶有恶报，正该如此。”然监事僧曰：“救人一命，胜造七级浮屠。吾等自当为王夫人祈祷，且恶人非王夫人也。”眉英问曰：“王夫人既非恶人，为何遭此劫？佛祖岂非赏罚不明乎？”监事僧笑曰：“尔知我法号乎？”眉英曰：“师父法号无因。”无因问曰：“尔知此法号之意否？”眉英曰：“不知，请师父教我。”无因拈须曰：“无因者，即无善因，无恶因。夫无善因，无恶因，则亦无善果，无恶果。故王大户父子作恶，未必得恶果；王夫人行善，亦未必得善果。”眉英大不解，曰：“我佛常谈因果报应，与师父言，岂非大相抵牾？”无因叹曰：“尔修行尚浅，日后或可悟。”眉英不语，良久，问曰：“既无善恶报应事，则人何必行善？如王大户父子，虽作恶而逍遥法外；王夫人，虽行善而卧病于床。”无因正色曰：“复行善者，乃出本心之善念，非为我佛，非为得善果。日后得善果而不喜，得恶果而不惧，方为真善。”

无因乃率三十僧众赴王大户宅，作七七四十九日法事，以超度覃桌。盖法事者，七日足矣，王大户为示佛祖以诚，七倍其期。民奇之，多往王宅观礼，王大户亦不禁其入，王宅遂门庭若市。众僧日则诵经，夜则放焰口。观者多不喜闻诵经，而乐见焰口，是故夜夜观者如潮，王宅有若夜市。夫放焰口者，即将盘中米撒诸空中，施于孤魂野鬼。行其事者，皆少年僧人。眉英虽为俗家弟子，以艺高，亦与之。而观者最爱眉英，盖眉英每闪展腾挪，机变百出。眉英出，辄彩声如雷，或曰眉英快如闪电，可称“快男”；或曰眉英超人一等，可称“超男”，竟争执不决。忽一人曰：“何如称之为‘加油，好男儿’？”众咸称善，遂尽呼“加油，好男儿”。时人曰：“观此盛事，既无吉时之限，亦无有司之扰，信可乐也。”沙加亦偶往观之，兄弟相逢。

眉英亦善歌，众益为之倾倒。更有百数少女夜至王宅，但为观眉英放焰口。吴知府闻之，固觉有违礼教大防，但静观其事，亦时访王宅，谓与民同乐。某夜，眉英歌曰：

妞儿生得漂漂的，

两个奶子翘翘的。

有心上去摸一把，

心里有点跳跳的。

忽闻此淫词秽语，众皆愕然，无以对。无因乃斥眉英退，以他人代之。王大户闻之，深责无因。无因曰：“昔之大德高僧亦曾作偈：

春叫猫儿猫叫春，

听他越叫越精神。

老僧也有猫儿意，

不敢人前叫一声。

眉英此歌，亦此意也。”王大户遂无语而退。

城中人闻此事，皆笑，而观焰口之人更增。沙加闻之，笑曰：“《诗》云‘有女怀春，吉士诱之’，亦此类也。”经日，王夫人之病渐愈。七七四十九日至，法事毕，眉英竟不知所踪，而王大户之大小姐亦杳然。后于闺房得书一封，曰“不孝女彩蝶与眉英私订终身，恐难见容于父母，遂出奔”云云。王大户叹曰：“眉英英雄也，得此佳婿，实遂我愿，我儿何痴也？”乃以此意告于无因，无因亦叹息。王大户遂重酬众僧，遣之归。